لم تكن ماجسو في بدايتها سوى مبادرة إنسانية خالصة. أطلقها عدد من الأساتذة الجامعيين حين عصفت الحرب بزملائهم. فشرّدتهم وأثقلت كواهلهم وأربكت مسيرتهم الأكاديمية. فانطلقت من باب التكافل الاجتماعي وروح المسؤولية المهنية. لتكون سنداً في زمن الشدة. وعوناً في لحظة الانكسار.
ثم تطورت الفكرة. واتسعت الرؤية. وانتقلت من معالجة الأثر الطارئ إلى التفكير في البناء المستدام. فتحولت من مبادرة إسعافية إلى كيان مؤسسي يحمل مشروعاً جامعاً. غايته خدمة الأستاذ الجامعي وتأهيله وصون مكانته.
ماجسو ليست يميناً ولا يساراً. وليست قريبة من هذا التيار أو ذاك الاتجاه. وليست اتحاداً مهنياً يسعى إلى مطالب نقابية. ولا نقابة مطلبية تخوض صراعات حقوقية. ولا كياناً سياسياً بأي صورة من الصور. فهي خارج ثنائية اليمين واليسار. وخارج الاستقطاب الحزبي. وخارج الاصطفاف السياسي.
أما ما يُطلقه بعضهم من أوصاف جاهزة. كأن تُنسب إلى جهة بعينها. أو تُصنّف في خانة أيديولوجية ضيقة. فهو انعكاس لحالة الاستقطاب التي يعيشها الفضاء العام. لا لحقيقة الكيان ذاته. فالأحكام المسبقة لا تصنع وعياً. والتصنيفات المتعجلة لا تبني مؤسسات.
إنها الماعون الواسع للأستاذ الجامعي. داخل السودان وخارجه. على اختلاف انتماءاتهم الحزبية وتوجهاتهم الفكرية. تحت سقف واحد عنوانه المهنة ورسالتها. فهي مساحة جامعة لا تُقصي أحداً بسبب رأيه. ولا تُفرّق بين أستاذ وآخر بسبب موقفه السياسي. بل تجمعهم على القاسم المشترك الأكبر. وهو خدمة الجامعة وخدمة الوطن.
هدفها تحسين وتأهيل الأستاذ الجامعي علمياً ومهنياً وإنسانياً. ورفع كفاءته البحثية والتدريسية. وصون كرامته. وتعزيز دوره في بناء المجتمع وصناعة الوعي. فهي منصة للتطوير لا للتجاذب. وللتكامل لا للتنازع. وللجمع لا للفرقة.
في زمن تتكاثر فيه الانقسامات. تظل الحاجة ماسة إلى كيانات مهنية مستقلة. تعيد الاعتبار للأستاذ الجامعي. وتمنحه مظلة دعم وتطوير تحفظ مكانته وتفعّل دوره.
وماجسو ليست صوتاً عابراً في ضجيج المرحلة. بل نداء عقل في زمن الصخب. ورسالة مهنة في زمن الاستقطاب. وسعياً إلى جمع الكلمة بعد تفرقها. ولمّ الشمل بعد تباعده. وترسيخ المعنى قبل الشعار. لتبقى الجامعة منارة علم. ويبقى الأستاذ فيها قدوة فكر. ويبقى الوطن أكبر من التصنيف. وأسمى من الانقسام. وأبقى من كل خلاف.
